Человек как биологический вид использовал природные ресурсы на
протяжении всей истории, но с течением времени природопользование
стало наделяться новыми смыслами. Особенности взаимоотношений
человека с природой стали зависеть не столько от характера среды,
сколько от социального развития общества. Ресурсы в современном
мире это богатства наций, причины великих катастроф и не менее
великих триумфов. О том, как все это объясняет поведение и опыт
обществ, ПостНаука поговорила с историком Александром
Фокиным.Политика и природаМир, каким мы его знаем, сформирован
многовековой борьбой за ресурсы, а концепция политического
неразрывно связана с концепцией природы. В этом контексте под
природой, окружающей средой и ресурсами мы понимаем различное
сырье, получаемое для любых форм производственной деятельности.
Политики без природных ресурсов не существует, как и ресурсов без
должного политического осмысления; такое понимание возникло из
акторно-сетевой теории Бруно Латура, которая сводится к следующей
мысли: невозможно выделить четкие границы между природой, наукой и
политикой, поскольку мы имеем дело со всепроникающей социальностью
любого из этих явлений. Политика же, в свою очередь, определяется
непосредственно через ее отношение к природе, а цивилизованная
жизнь это синтез различных видов сырья. Любой товар, который мы
держим в руках, например смартфон, состоит из природных ресурсов 1.
В этом смысле природные блага становятся не просто целью, но
актором исторических процессов.При этом любопытно, что ресурсы
никогда не существуют без человеческого осмысления: к примеру,
потенциал урана не был бы раскрыт без умения людей обогащать его.
Это означает, что природные ресурсы начинают существовать, когда
человек прикладывает к ним социовоображение. Уран, сахар, железо,
торф это материальные объекты, и их превращение в ресурсы процесс
исключительно социальный. В связи с этим стоит обратиться к
антропологу Лесли Уайту, который сформулировал задачу культуры как
освоение энергии с помощью технологий.В свою очередь, природа
превращается в окружающую среду, когда происходит окультуривание
пространства. Идентичность начинает постепенно формироваться, когда
человек основывает города, чертит карты, прокладывает дороги.
Именно на этом этапе Волга в сознании русского человека перестает
быть природным объектом, приобретает символический статус и
становится важной частью самосознания. Можно сделать вывод, что при
анализе связи ресурсов и государственных образований мы имеем дело
с трехчастной моделью, состоящей из природы, окружающей среды и
человеческого (а позже гражданского) самосознания. Попадая в поле
политического осмысления, природа приобретает значение множества
сложноорганизованных ассоциаций: природа это потребление,
институты, сельское хозяйство, технологии и многие другие
образования, существование которых в принципе невозможно без
ресурсов окружающей среды.Внутренняя колонизация и международное
становление Древней РусиПри анализе истории определенных государств
историки выделяют ресурсы, которые играли основополагающую роль в
развитии региона. В древнерусском государстве на первый план
выходили зерновые культуры, продукты леса и мех. Так, например, в
конце X века новгородцы начали освоение огромных просторов Севера в
поисках пушнины. В дальнейшем Новгородское княжество во многом
стало зависимо от меха об этом пишет исследователь А.М. Эткинд,
ссылаясь на труд А.Н. Хорошкевич 2. Серая белка, например, стала
первым предметом внешней торговли новгородских купцов. Эту
экспортную зависимость позже переняло Московское государство.Важную
роль во включении славянских племен в непосредственных участников
международной торговли сыграло формирование пути из варяг в греки.
Скандинавы как группа воинов-торговцев использовали водные пути
среднерусской равнины для перевозки ценных товаров в
Константинополь и обратно; в этом процессе участвовало и
Древнерусское государство. С севера на юг торговцы везли
драгоценные меха, добываемые в северных лесах Восточной Европы,
мед, воск, а также рабов. Примерно с середины IX века мы находим
множество географических сочинений на арабском и персидском языках,
описывающих торговые маршруты русов; о русских купцах
свидетельствуют также греческие и латинские источники. Таким
образом, международная торговля и взаимовыгодный обмен ресурсами
постепенно формировали территориальную и политическую систему
Древней Руси.Необходимо отметить значение земледельческих культур в
истории развития Руси: так, уже во II веке славяне плодородного
Среднего Поднепровья активно возделывали пшеницу, овес, рожь и
коноплю; развитие в этой области стимулировал экспорт ресурсов в
Римскую империю 3. Много позже, в период Великих географических
открытий, важную роль в становлении торговли Русского государства
играл экспорт конопли, так как морская гонка западных держав
требовала качественного оснащения кораблей. Пенька заменила мех в
экспорте, превратив Россию в своеобразный центр экспансии заморских
территорий. Несомненно, сама Россия по сути не имела заокеанских
владений, однако без ее ресурсов освоение Америки и Австралии было
бы невозможно: пенька, которая шла на канаты для британского и
канадского флотов, позволяла путешествовать, открывать новые
территории, строить суда.Отмечая важные вехи в истории освоения
природных ресурсов России, необходимо выделить открытие сибирской
нефти в 1950-е годы. Если до войны этот регион рассматривался как
сельскохозяйственный, то после освоения углеводородов началось
активное развитие промышленности Урала, создание грандиозных
гидроэлектростанций, разработка железорудных бассейнов. До сих пор
доходы от экспорта нефти составляют центральную часть российского
бюджета и играют не только ресурсную, но и ключевую политическую
роль.Причины и следствияОтветить на вопрос о том, какой именно
элемент природные ресурсы или политические течения главенствует и
предопределяет историю, невозможно: справедливо сказать, что это
взаимовлияние. Так, наличие нефти превратило пустынный регион
Объединенных Арабских Эмиратов в цветущий оазис. Ресурсы в этом
конкретном случае определили развитие территории. Природные блага
также формировали определенную траекторию развития России, однако
важно отметить, что их получение оказывалось невозможным без
конкретных этапов политического развития. Государственная воля
часто идет в неразрывной связи с использованием тех или иных
природных ресурсов.В этом контексте можно вспомнить интересное
сравнение, приведенное А. М. Эткиндом в одном из своих трудов 4.
Исследователь сопоставляет колонизацию Канады и освоение Сибири: и
там и там мы видим обширные малонаселенные территории с обилием
пушнины и суровым климатом. При этом освоение Сибири и канадских
территорий шло по-разному. Так, например, пушной промысел в Канаде
оставался в частных руках, в то время как в Российской империи
государственный аппарат напрямую участвовал в организации сырьевого
промысла. Вооруженные отряды накладывали на коренное население дань
в виде шкур; кроме того, государство ввело пошлины на каждую
сделку. Колонизация земель Канады, в свою очередь, представляла
собой радикально либеральный проект, предполагавший предельную
самоорганизацию. Таким образом, мы можем наблюдать схожие ресурсы и
диаметрально противоположный подход к их освоению, обусловленный
различием в подходе политическими организациями.Ресурсы России и
идеологияОсвоение нефтяных богатств Сибири и активная
индустриализация внесли важный вклад в создание определенного
образа идеальной коммунистической России. Почвой для будущего
благосостояния советского общества должны были послужить заводы и
фабрики. Однако начиная с 1960-х годов направление идеологической
мысли постепенно меняется: рубежом стал 1972 год, когда была
проведена Стокгольмская конференция по проблемам окружающей
среды.Этот международный форум стал важным политическим событием,
который позволил понять, что вопрос охраны природы и добычи
ресурсов становится инструментом международной политики. В этот
период начинается активная борьба за первенство в формировании
экологического дискурса. Советский Союз критиковал идею сокращения
добычи и использования природных ресурсов, связывая такое течение
мысли с идеологией капитализма, так как сокращение добычи полезных
ископаемых выражает стремление главенствующих стран сохранить свое
доминирующее положение на мировой арене. Согласно такой логике,
ограничение добычи природных ресурсов тормозит развитие стран
третьего мира, подчиняя их капиталистическим державам. И если в
начале советская идеология предполагает, что экономическое
неравенство источник всемирного зла, то после 1972 года одно
понятие заменило другое, а место экономики заняла более конкретная
и осязаемая сущность, а именно природные ресурсы.Исследование
проблемы ресурсов современными ученымиВ современном изучении
природных ресурсов можно выделить три крупные традиции. Сперва
следует отметить классическую историю ресурсов, которая
сосредоточена на экспоненциальном развитии освоения природных
ресурсов в России. Исследователи классической истории ресурсов в
центр своих интересов ставят полезные ископаемые.Следующее
направление исследователей вписывает историю ресурсов в более
широкие нарративы. В частности, их интересует вопрос о колониальных
и постколониальных исследованиях, которые невозможно обсуждать без
понимания принципов становления глобальной торговли. Эта линия
берет начало от школы Анналов: приверженцы этого направления
сформулировали понятие тотальной истории, то есть такой формы
знания, которая описывает политические, экономические и культурные
активности человека, связывая их воедино. Согласно анналистам,
география, изучение климата и ресурсов, политика и культурный обмен
связаны единой исследовательской рамкой. В дальнейшем похожую
модель предложил И. Валлерстайн, разработавший концепцию
мир-экономики 5 системы, в центре которой находится торговля и
борьба за ресурсы.Третье современное направление изучения ресурсов
связано с теорией нового материализма и акторно-сетевой теорией
Бруно Латура. Согласно этому течению, в истории необходимо видеть
нечеловеческие акторы. Актантами исторических событий и важными
факторами политического могут стать нефть и зерно, пушнина и
золото. При этом актанты не имеют должного значения сами по себе,
но обретают его исключительно при взаимодействии с другими
сущностями и явлениями.
