Как появилась эзотерика?Термин эзотерика и лучше сказать не
эзотерика, а эзотеризм появился в XIX веке вместе с книгой
французского писателя Жака Маттера по истории гностицизма. Его
ближневосточное средиземноморское направление он называет
эзотерическим. Однако термин эзотерика восходит еще к
древнегреческому языку, где существовало разделение на приставки
эзо и экзо. Эзоили эсо означает внутри, а экзо снаружи.
Соответственно отсюда естественные для греческого языка слова вроде
esteriks означающее внутренний.Считается, что впервые этот термин
упоминается в трактате римского сатирика Лукиан Аукцион жизни.
Сюжет прост: Гермес и Зевс решили торговать философами на аукционе.
Они приглашают некоего последователя Аристотеля, которого называют
esteriks и exteriks. Он обладает недюжинными практическими
знаниями: есть ли душа у устрицы, насколько глубоко луч света
проникает в толщу моря, что собой представляет комар и так далее.
Поэтому его купили за большие деньги. На этом история завершается.
Она показывает, что уже в то время в принципе этот термин был в
ходу. И действительно уже спустя несколько десятилетий и столетий
он очень активно используется как авторами, пишущими на темы
христианства, то есть отцами церкви, так и различными философами
того времени, в частности неоплатониками и неопифагорейцами.В
большинстве случаев эзотериками называют последователей Пифагора.
Нам мало что о нем известно, а его имя погружено в толщу
всевозможных легенд. Но из них вырисовывается различия между его
учениками на акусматиков тех, кто слушал Пифагора из-за занавесок и
следовал его положениям не осмысляя их, и математиков. Только после
многих лет испытаний они допускались для изучения наук вроде музыки
или астрономии. В таком контексте термин эзотерика без того, чтобы
называть это явление эзотерикой или эзотеризмом, существовал в
течение многих веков. Из-задоминирования христианской церкви этот
термин стал восприниматься как что-то бранное и негативное. Он на
долгие годы исчезает из употребленияиснова всплывает в XVIII-XIX
веках.Что такое эзотерика?Термин эзотерика по-разному трактуют сами
представители эзотерических течений и ученые. Известный
эзотерический деятель Георгий Гурджиев делит круг посвященных на
три части: экзотерический, мезотерический, эзотерический.
Эзотерический круг это ядро посвященных, в котором господствует
абсолютная осознанность. Они полностью понимают истины бытия,
которым сами же и следуют. В этом случае эзотерика это глубинная
часть знания.Примерно так же рассуждает и Алиса Бейли. Она
полагает, что эзотерика это наука, которая обладает тонким
проникновением в космические энергии и способна эти энергии
привлекать и управлять ими. На ее взгляд, в эзотерике нет ничего
мистического.Представитель традиционализма Люк Бенуа полагал, что
эзотеризм это углубленная точка зрения на сакральное. Но эзотеризм
отличается от религии. А основатель традиционализма Рене Генон
видел в эзотеризме квинтэссенцию знаний, фактически отождествляя
его с понятием метафизики. Так или иначе эзотерику связывают с
какими-то тайнами, с посвящениями, с сокровенным знанием.На
каком-то этапе эзотерикой стали заниматься не только сами
эзотерики, но еще и ученые. Постепенно возникла и стала развиваться
наука esoteric studies. Различные представители ученого мира Антуан
Февр, Ваутер Ханеграфф, Коку фон Штукрад предложили свое понимание
того, что собой представляет эзотерика или
эзотеризм.Известнаябританскаяписательница Френсис Йейтс была
автором концепции большого полемического нарратива. Она вводилав
духовное измерение европейской культуры важную составляющую,
связанную с герметизмом и шире с эзотерикой. Йейтс
пыталасьпоказать,что та культура, на которой стоит современный
западный мир и во многом и научная система знаний, опирается и
вырастает из эзотерических представлений нового времени и даже
более ранних эпох.Эзотерики у Антуана ФевраАнтуан Февр был
приверженцем феноменологического подхода. Он рассматривалявление,
исходя из егоописаний и качеств. Для него эзотеризм погружен в
историю Западной Европы четкого периода эпохи Ренессанса с захватом
Нового времени до XVIIIвека, и обладает четырьмя характеристиками:
мышлением в соответствиях, живой природой, воображением
посредничества и опытом трансмутации.Мышление в соответствиях
означает представление о целостности всего окружающего, где разные
сферы бытия откликаются друг в друге. Весь мир еще и одушевлен, он
представляет собой живую книгу, которую опытный практикующий, адепт
умеет читать и передавать эти знания. Воображение посредничества
означает связь с какими-то возвышенными существами, которые в опыте
откровения передают что-то человеку взыскующему собственно
познаний, который в своем таком некоем экстазе мистическом
устремляется к этому контакту. Опыт трансмутации представляет собой
некую практику, которая меняет сознание человека: не просто
информация, а переход из одного состояния сознания в
другое.Эзотеризм и магияЭзотеризм часто путают с другими смежными
понятиями мистикой, магией, герметизмом и особенно оккультизмом.
Оккультизм действительно похож на эзотеризм, но в науке считается,
что оккультизм относится к тайным обществам, которые
функционировали в Европе в 19-20-ом веках.Что касается мистицизма,
то они соотносятся с эзотеризмом как объективное и субъективное.
Между ними много пересечений. Но мистицизм это такой личный,
субъективный опыт переживания сущностной встречи, опыта единства,
unio mystica мистического союза с богом, богами или духами. Мистик
всегда один на один с открывающейся ему реальностью, в ходе которой
у него меняется сознание, он забывает о времени и пространстве. Он
растворяется в том, что видит и с чем соприкасается. В эзотеризме
же больше интеллектуализма, больше описания в логических терминах.
Это рассуждение, рационализация над полученным опытом.Магия с
эзотеризмом соотносится как практика с теорией: есть реквизиты,
аксессуары, определенный порядок действий в ходе соответствующих
обрядов. А эзотеризм включает в себя магию только в определенных
случаях: он гораздо шире, чем просто магия.Эзотеризм имеет своего
антипода в лице экзотеризма. Эзотерики это люди, которые считают
себя посвященными, они обладают определенным знанием. В то время
как экзотерики ничем таким не обладают. Это обычные мирские люди, у
которых профанные интересы и материальные желания. Поэтому
эзотерики тщательно проводят такую границу между ими самими и,
собственно, экзотериками.
